也没有产生任何问题。
相较于男帝， 女性君主的子嗣数量会保持在一个相对平稳的范围里。
接连数代下来， 就不一样了。
需要进行改变和控制了。
高皇帝开国之初， 册封功臣， 准许十二位公爵和十二位侯爵世袭罔替。
隐太子为乱之时， 有三家公府附从， 皆被废黜， 十二家公府变成了九家。
在公候爵位的传续上
， 高皇帝与太宗皇帝，两代天子很慎重地进行过考虑，虽然给了这二十一家世袭罔替的荣华，但与此同时，也设置了相当严密的锁链。
如若有高皇帝功臣悖逆为祸， 则天子可以下令夺爵。
这所谓的“夺爵”，并不是直接褫夺这一家的爵位，而是使该爵位暂且封存，不与下授。
与此同时，由太常寺出面核查夺爵时该府本家子嗣，记录在册。
三代之内，哪一房的后人率先金榜题名，亦或者建立功业，就可以经由太常寺上奏天子，承继先祖的爵位。
三代之后，本家无人可以承担，则爵位就推诸于旁系。
拣选与本家血缘不超过五代的同姓子嗣，效仿先前的准则，中选之后，以小宗入主大宗，承继爵位。
因这缘故，虽然名义上说是九公爵、十二侯爵，可实际上，往往是人数不全的。
譬如这会儿公孙照就知道，十二侯爵现下只有八个，还空缺着四个呢。
也是因这缘故，本朝的勋贵门庭不同于前代，对子嗣的读书教育都抓得很严。
尤其是被夺爵了的那四家侯府，真的是头悬梁、锥刺股，学得发狠了，忘情了！
那可是一个世袭的爵位！
相较之下，皇室的爵位反倒不是世代传袭的。
依照皇朝规矩，公主/亲王的世女/世子可以承袭王位，两代之后降为郡王。
郡王之嗣可以承袭母父的郡王爵位，但也只有一代，再下一代，就要降为国公了。
再之后就是循序渐降，郡公，县公，县侯，县子，爵位终结。
单单只是嫡系的继承人，也就罢了，毕竟相较之下，人数很少。
但是嫡系之外的人也如此，时日渐久，户部的钱袋子就开始觉得吃力了。
譬如说当今这一朝。
赵庶人膝下只有二子，倒是还好。
但是他的弟弟江王连女带儿，有八、九个孩子，更不必说他现下还在壮年，还会有新的孩子降生！
这也就意味着，除去江王世子要承继王爵之外，朝廷还要养着八、九个郡主/郡王，乃至于他们繁衍出来的子嗣！
这样的增长速度，太可怕了！
相较之下，清河公主膝下只有三个孩子，且大概率也不会再有别的孩子，简直就是一股清流！
公孙照因此事而生出了新的感悟：“制度就像是水，是需要流动起来的，而有些事情，也的确难以两全。”
许多制度，在高皇帝和太宗皇帝时期，是完全正确的，但是局势是会发展变化的，到了当代，便不适宜了。
想要改动，就会触动到一部分人的利益，就会有人出面叫喊——祖宗之法不可变！
可你能说这话完全错误吗？
万一后世就是出了一个不肖子孙，像个没头苍蝇似的开始乱来，除了列祖列宗，还能用什么来压制他？
所以需要中庸。