不错，饱和式救援。
如果百余年的历史真的教会了什么，那就是在山河破碎社稷丘墟的绝望背景下，从来就不会有哪一个伟大的神明要从天而降，亲切的赐给他们光荣而正确的道路；比噩梦更可怕的是噩梦醒了却无路可以走，而要跌跌撞撞的摸出道路，那就是只有一个最简单、粗暴、近乎残忍的方法——逐一试错。
天下已经崩摧，于是官僚地主阶级先上；官僚地主失败了之后是农民；农民失败了之后是资产阶级；资产阶级失败了之后轮到工人——没有天降的标准答案，所以所有阶层都在尝试自己的救援思路，不计成本，不计代价，不计后果，这就是饱和式救援。所谓前赴后继，生死以之，所有人都在拿性命填这个亡国灭种的大坑，最后爬出来坑的那个幸存者，就是唯一正确的答案。
某种意义上，这就是一个黑暗森林式的故事——在最后成功之前，没有人知道什么是正确答案，甚至没有人知道是否存在正确答案。所以，任何一种可以利用的力量，当然都是不能轻言放弃的。
王荆公抬了抬眉毛。如果说先前还只是猜测，那么到现在基本就是确定了——这位不着调的仙人还真对亡国亡天下颇有经验；或者说，有人曾经不厌其烦，把亡国的历史掰开了揉碎了再三向仙人重复过，才会让他有这样深刻的印象……但问题在于，仙人为什么会这么关注亡国史呢？
他低声道：“所以，先生以为，赵宋朝廷——其实还是有那么一点机会的，是不是？”
“不是我以为有机会。”苏莫纠正道：“是任何一个人都有这个机会。”
——众所周知，《驱逐鞑虏，复兴中华》是由昊天上帝自主研发的一款全新开放世界冒险游戏。游戏发生在一个被称作「华夏」的幻想世界，在这里，每一个心怀壮志的人，都将感受「王侯将相，宁有种乎」的号召，导引万民之力。他们将在在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们，和他们一起击败强敌，荣膺伟大的“天命”。
是的，虽然这个游戏又肝又氪（氪命那种氪，有点小钱的就不要幻想了），难度爆表；但它却绝对是自由开放，毫无门槛，人人可玩，绝无歧视；豪门大族当然可以舍命一博，但亭长小吏、图书看守、甚至只有一个碗的破落乞丐，都不是没有逆天改命的机会——在这一点上，我们aaa朱哥天榜第一，战绩可查，绝无虚言。
所以，连乞丐都有机会，偌大赵宋还能没有机会吗？当然有啦！反正打赢了有天命打输了躺板板，只要赵宋真能一命通关横扫南北搞出个大一统，那它就是天命它就是正统，没有任何争议那种。苏仙人不喜欢？轮得到你姓苏的不喜欢么？你算老几？
“饱和式救援，任何人都有机会。”苏莫重复了一遍：“明教有机会、梁山泊有机会、大相国寺讨饭的花子有机会，大宋朝廷的文官们当然也有机会，这一点绝无例外，绝无例外。”
作者有话说：
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歌声
把大宋文官和魔教反贼叫花子并列，也不知道是谁在侮辱谁；不过王荆公也操心不了这些小事了。他只是立刻接了一句：
“那么，先生以为，现在应当如何行事呢？”
显然，如果真的认为大宋朝廷还有“机会”，那就应该给它这个机会。要是只有口头的宣言而无实际的行动，那也和空话没有区别。
所以，王荆公绕来绕去，百般委婉，还是想为大宋朝廷说话，从仙人这里设法取来一点“助力”么。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；哪怕在一片真心被辜负与浪掷之后，居然都还念念不忘，拼力也要试图争取……这就是所谓的一片情真，念念不忘的单相思么？
仙人稍一默然，随后移开目光。看似是深沉思索，实际是在远望系统弹出来的情绪能量提示——不声不息就爆一波金币，这效率真是令人感慨。
所以说办大事的第一要义就是要选准市场；在红海市场内卷是没有前途的，要想开拓进取，还是得寻找新赛道、更迭新打法、拿稳新抓手、对齐新颗粒，寻觅新……扯得有点远了。
总之，王荆公的情绪是真挚的、宝贵的，他小心翼翼指出来的现实也是确实的；苏莫确实不能因为一人的好恶就凭白的无视赵宋朝廷这股无限庞大的力量；再说了，撇开情绪不言，他也确实需要狐假虎威，所谓借助赵宋朝廷的威势，来推进他的某些妙妙计划……
苏莫咳嗽一声，屈指轻敲酒杯，声响铿锵：
“荆公说得有道理。不过，在下也确实有点难处……”
“不知先生的意思是？”
苏莫很坦诚：“我不是士大夫。”
赵宋朝廷是士大夫的朝廷，无论任何人想要借助朝廷的力量办成任何事，都必须与士大夫合作，与高级文官合作；这是一个文官的政府，叠床架屋的政府、能令古往今来一切官僚主义和形式主义者狂喜的政府——不要说区区一个仙人，哪怕驴车太宗赵光义今天从他的永熙