罪行
“记录在案吧。”说书人柔声道：“我想，会有人对这个回答感兴趣的。”
会是谁对这个回答感兴趣呢？做汇报的麦公公发自内心的打了个寒噤。
不过，连一刻钟也没有来得及为某头蠢猪哀悼，麦公公等立刻就意识到了最为关键的事情——如果真要有“谁”对这个回答产生兴趣，那么当务之急，就是赶紧把自己从回答里摘出去；他必须扮演一个冷漠中立、绝无倾向的汇报机器，一个卑微的国家公器，唯一的职责只能是恭敬乘放说书人高贵的智慧，而却不能有一丝的偏袒。
所以，麦公公迅速开口了：
“朱逆术玺狂悖嚣恶，恐怕还要用几次刑。不过，他带来的官员态度却颇为分化，边缘的角色一问就招，相当配合；身处核心的人物却极为狡诈，虽然不敢顽抗，但多半是在避重就轻，蓄意敷衍。”
“——避重就轻？”
说书人难得露出了一点惊愕；他再次翻开审讯记录，一目十行——辽王府的随行官员交代的供词极为丰富；仅仅粗粗一扫，就包括了掠买民田、强抢男女、殴打官吏、涉嫌走私、贪污军费等十数桩大罪，堪称是恶迹斑斑，罄竹难书，投诸长江，都算污染水源；但你现在告诉我，这样倾情招供的无数大罪，居然还是“避重就轻”？
不是，辽王府到底干什么了？
“核心的官员一个字也不肯多说，可能是自知罪重，负隅顽抗。”麦公公小声道：“小官小吏倒很想立功，但风声严密，所知实在不多；不过，有人交代，他们曾经听说，辽王崇信奇门方术，为了炼制延寿的宝物，私下令人盗取‘有生气’的人头，用以祭鼎……”
“什么叫‘有生气’的——”
说书人猛然闭上了嘴；因为他已经意识到了，“有生气”当然是活着的，那么，怎么才能找到一颗活着的人头呢？
文字想象与实际体验的感觉是完全不同的，即使以说书人的承受力，刹那间都有翻江倒海，喉间做酸，几乎要忍耐不住，作呕出声；不过，他还是强自压抑了：
“……有证据吗？”
“一时还找不到，可能要抄检辽王府后，才算清楚。”麦福小声道：“不过，那些小官交代，辽王府所在的荆州，对此事颇有耳闻，很多消息灵通的耆老，都在私下里议论……”
“闹得这么大？”杨易简直不敢相信：“如果闹得这么大，怎么会没有一点——”
等等，等等，这件事好像不是“没有一点影子”；割取人头炼制丹药，屠戮平民延长寿命，这一集他好像在哪里看过，这一个片段总有那么一点诡异的既视感，这个细节应该就是——
“比丘国！”
杨易脱口而出，最后的一丝侥幸也被残酷抹消了：比丘国，比丘国，割取小儿心肝以下酒的魔王，他怎么会忘了西游记这残酷血腥的一节！
是了，如果以史料记载，那么吴承恩早年漂泊湖广，是在湖北蕲州荆王府上做过参赞小官的；蕲州荆州相距不过二百里地，藩王之间的社交圈子更是高度重合；如果荆州府内都已经对辽王的私事“颇有耳闻”，那么一个耳目稍为灵敏、文字水平又高超绝伦的人物，又怎么可能忽略掉这样劲爆的事实呢？
想想吧，一个包车迟国这盘饺子，都要特意塞一瓶“万岁君王，好道爱贤”秘制小酱料的作者，会放着比丘国这么大一段情节白白浪费，什么私货都不加吗？
作家也是有其极限的，创作与想象毕竟要基于现实，超出现实太远的东西，写出来也觉得虚浮——譬如吴先生做了一辈子微末小官，描绘起荣华富贵、奢侈享受，就实在不太对味；但是，《西游记》中，对各色妖道、邪术、天庭人间之龌蹉隐秘、肮脏内幕的描述，为什么就能这么栩栩如生，尽善尽美，数百年后，依旧能永垂不朽，紧扣心弦呢？
——吴先生，吴先生，您别最后告诉我，您实际写的是本纪实小说吧？！
“原来如此！”杨易轻轻抽了口气：“竟然如此！”
所以说，灵视开了就是这样的；一窍不通时你可以高高兴兴的在西游记里看猴打架；可一旦某个关节被点破，那么一切温情脉脉的想象就会在瞬间崩盘，显露出下面残酷恐怖的真相——作者为什么这么熟悉那些吃人长生的妖术？作者为什么不厌其烦的设置一个又一个的妖道角色，几乎毫不掩饰的表示出痛恨来？吃小儿的比丘国暗示的是谁？好道爱仙的车迟国王暗示的是谁？世尊的舅舅在狮陀林吃人吃得人皮满山，为什么天上天下，全都视而不见？！
幻象一旦打破，过往的温情就再也无法维持了；如果别的书还是从字里行间看见吃人，那么西游记干脆就是明牌在告诉你人的一百二十种吃法；幻象之下的真实，还要更为酷烈——当然，你如果要细问，那么射阳山人、华天洞主人、荆王府幕僚吴先生也只能告诉你，我们说的都是唐朝的故事，是不是？
不，等等，仅仅开这么一点灵视还不够，《西游记》中，还有某些更微妙、更可怕的细节。
“……
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